男人爱比较好斗只会把朋友变敌人!

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政治家有政敌;情场有情敌;平常相挺的同事有时也会变成敌人...英国诗人丁尼生:「人生中如果没有敌人,也就没有朋友。」唯有敌人的存在才能让自己不断进步。人生在世究竟要面对那些敌人?又该如何面对?

本週「名人读书会」推荐天下杂誌出版的新书《男人的七个敌人》,透过川北义则深幽默风趣的比喻,让你把七个敌人变朋友,更重要的是,把第八号敌人--你自己,彻底改变!

男人爱比较好斗只会把朋友变敌人!

爱比较只会招来不幸

有一天在报纸上读到一篇投书,是有关一个男性的遭遇。

「我和邻居的关係不怎幺和睦,虽然他们的家庭结构,包刮成员、人数、和年龄都与我的家庭很接近。但是,他们家的一个女儿进了有名的私立中学,男主人也晋升课长,相对的我们家的女儿却进了公立中学,我还是课长代理。邻家开的车品牌等级也比我们的高一级,夫人也比我家的漂亮。两造相见面时虽然也打招呼,但是却不曾诚心交谈……。」(男性,三十五岁,任职流通相关企业)

回答者说:「与他人比较是没有意义的事。」我认为这是很得体的答案。

就这个人的价值观而言,他想要的是:女儿进入私立名校就读,自己升为课长,现在开的座车能再升一级,老婆长得更漂亮。因为这是别人的期望所以不予置评,问题是,即使让他全部如愿以偿,也不过是和邻居不相上下而已。我想问的是,这样有什幺意义?

乍看之下,这个人好像是把邻居看成竞争的对手,其实不然。真正的敌人是他自己,他将自己心中不安的感觉,投射到与邻居做比较这件事。如果邻居的境遇比自己「差」,就可以因此暂时获得心安感觉。但是接下来在某个比较中,邻居的境遇如果比自己「好」,不安的心就再度跑出来。

也因此,除非让自己的心完全安定下来,那种忐忑不安的种子是不会断绝的,因为心情一直维持不安的状态呀!

「破山中贼易,破心中贼难」(中国儒家学者王阳明)情况就如这句话所形容。要如何解决问题呢?只有一个方法,就是培养「自己这样就很好」的价值观,立刻停止和他人做比较。意思是说,不管情况如何,只要自己能满足,心就会安定。

虽然说,很多时候必须经过比较才能了解事物的真相,并依此做出正确的判断,也就是说「比较」有其重要。但是,前提是比较时自己的心必须是安定的,否则会有问题。比较就好像在「测量」东西,如果测量仪器的刻度不準确,就无法做出正确的测量。

别贪求胜利

我们看大联盟职棒比赛时会发现,好的选手并非一开始就连续努力挥棒。棒球赛并非一味求胜就好,因为只是一方一直获胜也会有问题。真正精采的球赛是一方面大量得分,胜负即将分晓时,另一方却在满垒下盗垒成功,引起全场观众的呼喊和嘘声。

人生也是一样。在所谓的竞争型社会中胜利是很重要的,但是逢战必胜,太常获胜,导致胜利的价值也变低了。在此情况下参战者也不可能成长,乍见之下虽然也是胜利,却没什幺深度的。

回想起来,高度成长期下的日本经济就给人这种感觉。日本在全国同心齐力想着「存更多钱吧!」朝经济大国迈进,但是也在途中摔了一大跤。现在的中国也和当初的日本一样,眼前的道途充满危机。

「只知胜利,不知失败,祸害必临,」

这也是德川家康的遗训。家康不亏是个贤明的君主,就是因为他非常了解失败是什幺,才能构筑出如此长期政权的基础。

在日本战国时代初期,被誉为名将的人物,绝非每战必胜、一路皆赢。如果真的有大概就属源赖朝(生于一一四七年~一一九九年,日本鎌仓幕府首任征夷大将军,幕府的建立者)一个人了。因为面对平家这个强敌主要是木曾义仲和源义经两人,这两个人因为一味求胜所以很快就落败。从头到尾几乎不曾参战的就只有源赖朝。由此可见,贤明的战国武将都一定会牢牢记住「善战并非绝对的好事」这句话。

饱读历史的现代人,照理说应该比战国时期的武将还要贤明才对,但是情况却非如此。我认为现代人之所以养成只求胜利的心理,主要是受到激烈的升学竞争的影响。

如果你没能在升学竞争中获胜,进入好的学校就读就是不行。每个人有孩童时期开始就被放进「成者为王」的世界中栽培,训练出「只要赢就好」的思想。人无法一生当中只胜不败,也因此,一个人如果只知道胜利、不知道失败,这个人是无法成长的。在升学竞争中获胜,或许会觉得整个世界都是你的,但是我相信你的内心还是很清楚,对人生而言,这并非最重要的事。

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